¿Y si quizás?

Everardo Martínez Paco*

Sábado, 28 de agosto de 2010

Absorto a mis pensamientos decidí caminar, estaba un poco cansado de correr y correr, apretaba mi puño con fuerza para de esta manera resguardar lo que entre mis dedos llevaba, me preguntaba: qué estaría haciendo en esos precisos momentos mi madre. Quizás estaría lavando la ropa que mi padre usaría para su flamante trabajo de chofer de microbús o quizás le estaría dando nuevamente esa comida fría y vieja especialidad de ella a esos pequeños hijos que supongo son hermanos míos, que igual que yo si pudieran, ya habrían salido corriendo, o tal vez, digo sólo tal vez, mi padre le estaría dando ese puñetazo sordo típico de él. Mis pasos se fueron haciendo cada vez más lentos, mi puño no apretaba con las misma intensidad, por un momento pensé en mi pequeño tesoro… Me pregunté qué estaría haciendo mi padre, quizás estaría ingiriendo una caguama, pero sólo una, o tal vez estaría tocando a uno de mis hermanos como hace mucho lo hizo conmigo, o tal vez estaría recostado, solamente recostado sin hacer nada. Mis pasos ya no se escuchaban, mi puño ya no sostenía nada, tenía la cabeza entre mis rodillas, las lágrimas corrían profundamente por mis mejillas, saqué de entre mis manos mi “mona”, la devoré como si fuera una enorme, suculenta y rica pieza de pollo, y me pregunté qué estaría haciendo mi madre, quizás estaría recogiendo el traje de papá de la tintorería, quizás estaría horneando un maravilloso pastel de manzana, o quizás estaría jugando con mis hermanos como lo hizo conmigo alguna vez, tiré la “mona”, recogí mi pequeño tesoro y caminé. Me pregunté qué estaría haciendo papá, quizás estaría tomando un poco de vino tinto, quizás le estaría leyendo un cuento a alguno de mis hermanos como sólo él lo sabe hacer, o tal vez estaría en su estudio, adelantando su trabajo o escribiendo algún bello poema, unas frías palabras me sacan de tan bello panorama pero las escucho muy lejos, ¡detente, alto ahí!, quiero pensar que no se refiere a mí, aprieto con fuerza mi puño y sigo caminando, ¡te he dicho que te detengas!, el espantoso sonido retumba en mis oídos, caigo sobre este hermoso charco de sangre, con mi mirada perdida, con la hermosa imagen de mis padres y me pregunto si quizás les hubiera gustado ese tesoro que llevaba para ellos.

*Estudiante de Antropología de la Facultad de Humanidades UAEM.

Conocimiento para el alma

Angélica Ayala Galván*
Sábado, 21 de agosto de 2010

El conocimiento de una comunidad es acumulable y se siente aún más cuando convives con su gente, cuando te comparten sus saberes sin nada a cambio. Aprender de las personas es como si te abrieran la puerta a un universo desconocido, en el que sientes que lo puedes todo.
De pronto un grito de jóvenes, niños y adultos se presenta ante mí y me regresa a la realidad, el poder que había sentido unos segundos antes, comienza a desvanecerse. La pobreza me recuerda que sigue ahí, en uno de los tantos pueblos aislados y globalizados del territorio mexicano.
Me siento indefensa, impotente ante un mar de personas que me han enseñado que todo se puede, menos combatir la muerte. La muerte que causa un dolor, un sentimiento o una sensación, en la madre que ve perder a sus hijos y los hijos que recuerdan a su madre en una nube, en un ave.
Me confundo, no sé en qué momento estos sentimientos dejan de ser naturales y pasan a formar parte de lo cultural. Entonces recuerdo a aquel cantante uruguayo llamado Jorge Drexler y su canción La vida es más compleja de lo que parece.
Mientras recuerdo la canción, un miedo e impotencia invade mi cuerpo al saber que en mi país se encuentra uno de los hombres más ricos del mundo y al mismo tiempo hay personas que tienen que sobrevivir con las remesas que mandan sus familiares desde aquel país amigo o enemigo llamado Estados Unidos. Por otra parte me invade una alegría al ver que la población vive y disfruta lo que tiene, sabe que sus costumbres y tradiciones la enriquecen.
El estar en contacto con formas de vida diversas a la mía, me ha concedido percatarme que una sonrisa, un abrazo o una palabra permite comprender y entender que las necesidades de las personas no necesariamente tienen que estar en aquel concepto que el gobierno insiste en llamarlo “progreso”.
Hoy regreso con una perspectiva diferente, apreciando cada instante, cada minuto, cada frase. Hoy “quiero esta misma alma para no olvidar lo aprendido”, como dice Mariana Vega en su canción Contigo. Al final la vida sin tropiezos no es vida, el reto es saber transformar los momentos difíciles en enseñanzas únicas para el alma.

*Estudiante de Antropología de la Facultad de Humanidades de la UAEM.
angyayala@yahoo.com.mx

Mórelos

Hugo G. Navarro*
Sábado, 14 de agosto de 2010

Perros de sombra y trajes de luz, abra la boca y sople o grite o gima o murmure y créelos, planee sus pies y su andar, brote lágrimas de sus ojos, póngales un pantalón de franela y una chamarra de poliéster azul cielo. Nómbrelos José María. Mórelos a un espacio y flúyalos para siempre a la muerte, híbridos de nombre y únicos errantes de su mundo, dependientes del tiempo en el que se creen libres y en el que viven esclavos. Hágalos felices pues, constrúyalos en el discurso, el único, el de la ficción, hágalos pensar que usted es verdad, que vean el cielo y los hogares que imitan sus colores, el filo de los balcones donde algunos harán el amor, las golondrinas que se dejan caer y no caen hasta donde están ellos, a menos que ellos mismos las hagan caer. Haga que los buenos modales les quiten la oportunidad de desarrollar la capacidad que les permita hablar al mismo tiempo que su interlocutor y que se entiendan; que callen cuando el otro hable y que hablen cuando el otro calle. Qué se les escape la realidad y que su mente construya imitaciones de ella para hacerlos sentir tranquilos.
Este texto está basado en otro que encontré en un baño público de la ciudad, lo que seguía no lo pude rescatar pues el agua que salpica del lavabo había difuminado las letras en el papel, ahora lo transmito porque he colaborado en la corrección de algunos aspectos respetando lo más posible la idea, y además he agregado términos y frases de mi cosecha; palabras que interpreté, frases que imaginé, oraciones que intuí de las que no se distinguían, de alguna manera lo he reproducido y a la vez lo he imaginado, creo que se queda más en el campo de mi imaginación que en el del texto primario que quizá era un poema o un cuento o una columna.
De estas últimas letras no sé mucho; yo creo que el primer texto decía: “Cállelos por favor, que no escriban en un periódico” pero he consultado a algunos amigos y creen que dice: “Escríbalos por favor, se extinguen en un periodo” y tergiversando las dos versiones dejo la frase final así: “escríbalos por favor, que no escriban en un periódico” para poder concluir que el texto era una especie de recomendación a un joven escritor al que le advertían que creara un personaje de tal manera y que no le pusiera como oficio escribir en un periódico. No creo que haya sido otra cosa.

*Estudiante de Letras de la Facultad de Humanidades UAEM

El deseo por la carne

Ana Martínez Casas*
Sábado, 7 de agosto de 2010

De acuerdo con estudios médicos y con el documental estadounidense Home (2009), de Yann Arthus-Bertrand, cada vez es más importante tener conciencia sobre el impacto que causa el comer carne en nuestros tiempos. A continuación se listan algunas razones por las que deberíamos ser vegetarianos:

Por salud, ya que se usan una gran cantidad de químicos para engordar con rapidez a los animales de alto consumo humano. El arsénico es utilizado como estimulante del crecimiento para el ganado; de igual manera, para aumentar la producción de leche, las vacas son inyectadas con hormonas. Los cárnicos y los lácteos son productos que consumimos cotidianamente y, de acuerdo al libro Diseases of Food Animals, esto se traduce en colesterol alto, arteriosclerosis, cáncer, diabetes, obesidad y otros padecimientos. El “Journal of the American Medical Association” reportó que una dieta vegetariana puede prevenir entre el 90 y el 97% de las enfermedades cardiacas relacionadas con el insumo excesivo de grasa animal.

Por el planeta, porque según estadísticas proporcionadas en Home, 13 mil litros de agua son utilizados por cada kilogramo de carne; 50% de la agricultura mundial es destinada para forraje, y 70% de las zonas deforestadas se emplean para la siembra del mismo; los manglares se encuentran en peligro de extinción debido al cultivo de camarón, y 50% de la fauna piscícola ha desaparecido gracias a la pesca intensiva.

Por los animales. Los métodos de “obtención” de alimentos de origen animal están basados en el maltrato y en el sufrimiento de los animales de granja. Por mencionar un ejemplo, las gallinas son colocadas en jaulas donde una luz artificial se encuentra encendida las 24 horas; la falta de distinción entre el día y la noche las estimula a poner huevos sin descanso. Además, las jaulas se encuentran sobrepobladas con otras gallinas, lo que produce que se picoteen entre ellas hasta la muerte. Para evitar esto, Joyce D’Silva, investigadora de granjas industrializadas, dice que los granjeros les cortan el pico sin anestesia. Cada vegetariano, en promedio, salva la vida de 95 animales cada año; en el período de su vida, puede salvar a más de 6.000 animales.

*Estudiante de Letras de la Facultad de Humanidades de la UAEM.
luceln@hotmail.com

El robo*

Davo Valdés de la Campa**
Sábado, 31 de julio de 2010

Me senté en aquel sofá gris para descansar. No estoy seguro de qué reposaba, ya que en realidad no había hecho nada más que levantarme de mi cama y caminar a la sala, donde descaradamente se encontraba aquel cínico sillón reclinable. Al tomar asiento me percaté de que mi sala se encontraba totalmente vacía. ¡Me habían robado todo! Sucedió mientras dormía despreocupadamente. Se llevaron: la mesa de centro, los cuadros falsos de Rembrant, el tequilero, la barra y los jarrones de porcelana china que me heredó mi abuela. También mi espada samurái, el estéreo, los sillones a excepción del cual me servía de refugio. La impresión que me causaba encontrarme solo en una habitación blanca y deshabitada era alimentada por el adormecimiento mental y para terminar de joder me quitaron mi disco de Stone Temple Pilots. Me sentí insignificante y más pequeño de lo normal. Decidí no levantarme, no llamar a la policía. Tan sólo me quedaría ahí, sentado, hasta que las cosas tuvieran sentido. Mientras eso pasaba observé la sala de esquina a esquina, recorrí con la mirada el techo lejano, las paredes pálidas y el suelo de caoba ¡Cuánto espacio! ¡Cuánto vacío...!
Me pregunté qué representaban aquel lugar y aquellas cosas hurtadas para mí. Estuve a dos segundos de descubrir la respuesta, sin embargo, una mancha café en la pared llamó mi atención y perdí la iluminación de la certidumbre. ¿Qué podía ser aquella imperfección en mi pulcra casa? De pronto recordé de golpe cómo años atrás mi padre había masacrado una cucaracha en aquella pared y dejó esa terrible mácula que yo ingenuamente tapé con un retrato familiar. La mancha nunca desapareció. Traté de recordar el orden de los objetos en la sala mientras mis dedos cabalgaban en el contorno del sofá. ¿Por qué no se lo habían llevado? Sólo Dios y los hijos de la chingada que me robaron lo sabían. Como un segundo fracturado, mi mente se tornó del color de las paredes y los pensamientos huyeron de mí despavoridos y agotados de sufrir. Permanecí inmóvil en el centro de la habitación observando la mancha marrón. No estaba cavilando nada, no reflexioné y mucho menos me lamenté por los sucesos recientes de mi cotidiana vida.
No sé cuánto tiempo pasó, ya que el reloj tampoco se encontraba en su lugar. Sin duda había pasado más de un día desde que reposé mi cuerpo en el diván hogareño y hallé el robo. Me levanté y descubrí que no sólo fui privado de mis pertenencias, también se habían llevado el tiempo. Aquel que sentado perdí y el cual nunca podré recuperar.

*Cuento incluido en el libro Relatos de un mundo depravado próximo a publicarse.
**Estudiante de Letras de la Facultad de Humanidades de la UAEM

Revolución educativa

Dzoara Delgado*
Sábado, 24 de julio de 2010

A unos meses de que se conmemore el Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución mexicana, el gobierno suma esfuerzos para ofrecer a los mexicanos retazos de historia que mediana o escasamente nos informen sobre los personajes y los hechos destacables en el país a lo largo de dos siglos.
Como parte de esta magnífica labor, el presidente en turno ha hecho distribuir a cada uno de los hogares mexicanos el libro Viaje por la Historia de México que, bajo la lupa del historiador Luis González y González, muestra una panorámica del acontecer en la cultura y política de México a través de breves biografías de hombres tan ilustres como: Joaquín Fernández de Lizardi, Manuel Payno, José María Velasco, Ricardo Flores Magón, Carlos Pellicer o Vicente Lombardo Toledano, entre otros.
Este peculiar libro, además de reseñar a toda una gama de personajes, no se olvida de mencionar a las figuras heroicas de la patria: Miguel Hidalgo y Costilla, José María Morelos y Pavón, Emiliano Zapata, Francisco Villa y por supuesto, no deja de lado a las únicas tres figuras femeninas que forman parte de este “álbum” historiográfico: Josefa Ortiz de Domínguez, Sor Juana Inés de la Cruz y la Virgen de Guadalupe.
Viaje por la Historia de México refleja la enorme preocupación de promover el conocimiento ante la ola de violencia y sus efectos que repercuten en la sociedad. Al final de sus páginas nos encontramos con: José Emilio Pacheco, Manuel Peimbert y el recién fallecido Carlos Monsiváis, hombres cabales que han procurado velar por el crecimiento intelectual del país.

Viaje por la Historia
de México

Por otra parte, titánica empresa no ha vuelto a repetirse desde la intervención de Vasconcelos, quien permeó que organismos como la LEAR (Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios) se comprometieran con una sociedad ávida por el florecimiento cultural. Familiarizado con esta visión, el mandatario Felipe Calderón busca hacer llegar a cada hogar un ejemplar de Viaje por la Historia de México, sin embargo cabe preguntarse si es necesario el marco de festividades patrias o la pérdida de seres humanos ejemplares (Carlos Monsiváis), para entonces señalar la importancia de generar programas que impulsen una revolución en la educación.

* Estudiante de Letras de la Facultad de Humanidades UAEM.

Lucha de tiempo completo

César Armando Hernández Bahena*
khampa-68@hotmail.com
Sábado, 17 de julio de 2010

Lucha de tiempo completo
Mi padre murió en la mina
Al fondo del socavón.
¡Color de sangre minera
tiene el oro del patrón!
Atahualpa Yupanqui

El paisaje en las calles suele ser tan cotidiano que al pasar uno no puede distinguir las particularidades de cada cosa. Tres años parecen ser suficientes para lograr que las banderas rojinegras y la resistencia de cientos de trabajadores pierdan la relevancia que tiene la lucha por las condiciones justas de nuestra clase obrera. De esa clase obrera que alimenta a la sociedad con el sudor de su frente, que ha resistido cientos de vejaciones a lo largo de su historia; historia de mártires de los salarios miserables y de la inmensa riqueza del patrón.
“Ahorita se alborotan, y al ratito los aplacan” es una de las formas en la que algunos poco enterados entendían el conflicto. Y el tiempo fue revelando la firmeza de aquellos que no estaban dispuestos a soportar más lo que ahí se vivía: largas jornadas en instalaciones altamente insalubres, riesgos latentes de derrumbes, carencia de equipo seguro y en buen estado, para llevar a cabo una de las actividades más importantes en la historia de este país altamente explotado hasta la entrañas de su tierra y de su gente.
Aquel 30 de julio de 2007 fue el día elegido por los mineros de Taxco, Sombrerete y Cananea para colgar las banderas de resistencia, para ocupar sus fuerzas en un reclamo necesario e innegociable, para comenzar una lucha dura y fatigosa, gracias a los esfuerzos de Germán Larrea, inversionista y presidente de Grupo México, al que algunos carteles llaman el asesino de mineros y la indoblegable conveniencia de la secretaría del trabajo.
A más de mil días de resistencia siguen ahí, en las guardias de seguridad, en las comitivas de diálogo e información, en las oficinas del sindicato, donde ya han pasado a formar parte de lo cotidiano. Absorbidos por la regularidad que nos hace creer firmemente que no importa que día, a qué hora o en qué circunstancias uno pueda estar ahí, porque ahí también estarán como ayer las rojinegras y los carteles con consignas en lo alto, esperando ser vistos, ser leídos, ser comprendidos y si el caso se da, ser apoyados.
Ellos prometen no rendirse y muchos esperamos que así sea, que le den el ejemplo a esta sociedad desesperada que clama por justicia, igualdad y muchas necesidades más, pero por las cuales aun no se deciden a emprender una lucha de tiempo completo.

*Estudiante de Filosofía de la Facultad de Humanidades UAEM